Grafenwohnung
(Salle Victor Abens)
Beim Bau des „Großen Palas“ wurde im Erdgeschoss desselben ein neuer großer Saal eingerichtet und das erste Obergeschoss für die Privatwohnungen des Grafen und seiner Familie hergerichtet.
Diese Wohnungen wurden Ende des 12./Anfang des 13. Jahrhunderts auf dem gewölbten neuen großen Saal angelegt (In der älteren Literatur finden Sie zuweilen die Theorie, dass dies in zwei Phasen geschah, was höchstwahrscheinlich so nicht stimmt), mit zwei Schornsteinen.
Man kann heute nicht mehr sagen, wie die ursprüngliche Unterteilung in mehrere Räume aussah, und man hat den Eindruck, man befinde sich in einem Saal, der als einziger Raum konzipiert worden ist. Der Grund dafür ist, dass hier der Grundriss des Erdgeschosses (großer Saal) mit seinen 6 Fenstern übernommen wurde. Dadurch sieht die Fassade von außen symmetrisch aus; etwas, das in der frühen Gotik wichtiger war als die Funktionalität im Inneren. Daher mussten die Inneneinteilungen an die Außenfassade angepasst werden. Das Fenster & die Türbögen weisen die aus der Gotik bekannten Spitzbögen auf, während die Fenster im Erdgeschoss Rundbögen haben. Dies führte zu der Theorie, dass es zwei verwschiedene Bauperioden gegeben habe. Aber in Wirklichkeit wurde das Gebäude in einer einzigen Phase fertiggestellt, und die Steinmetzarbeiten auf beiden Etagen zeugen von einer Bauhütte.
Die (hintere) Tür in der südöstlichen Wand ist mit „Schweigerosen“ versehen, die den privaten Charakter des Ortes unterstreichen und ihn vom „öffentlichen“ Bereich der Galerie (Sommersaal) trennen.
Die herrschaftlichen Gemächer existierten von etwa 1200 bis ins 18. Jahrhundert. Obwohl es absolut keine Hinweise darauf gibt, wie sie aussahen, müssen wir davon ausgehen, dass sie sich im Laufe der Zeit entwickelt haben, um sich an den jeweiligen luxuriösesten Standard der Zeit anzupassen.
Im 18. Jahrhundert wurden die ungenutzten Wohnungen zu Getreidespeichern umgebaut, da in dieser Zeit die landwirtschaftliche Produktion zunahm.
Heute wird der Saal für kulturelle Veranstaltungen aller Art genutzt.
Victor Abens
der latVorsitzender des Vereins der Viandener Schlossfreunde
Victor Abens aus Vianden war von 1945 bis 1981 Mitglied des luxemburgischen Parlaments und von 1946 bis 1981 Bürgermeister der Stadt Vianden. Er war auch der erste Vorsitzende des Vereins der Viandener Schlossfreunde, welcher das Gebäude seit dem Wiederaufbau verwaltet und für das Mobiliar und das kulturelle Leben innerhalb der Schlossmauern verantwortlich ist. Die meisten der heute ausgestellten Möbel wurden von Herrn Abens, einem leidenschaftlichen Antiquitätenliebhaber, beschafft. Er nutzte seinen Einfluss auch, um zahlreiche politische Veranstaltungen, Staatsbesuche und Bankette auf der Burg auszurichten.
Die Viandener Schlossfreunde haben den heutigen Saal, der sich an der Stelle der ehemaligen herrschaftlichen Gemächer befindet, nach ihrem wichtigen Förderer benannt.
Wandteppich „Der Fall Trojas“
Flämisch, 16. Jahrhundert
Es wird eine Episode der langen Belagerung Trojas durch die Griechen unter der Führung von Agamemnon beschrieben.
Die Komposition besteht aus drei verschiedenen Teilen:
- Im Hintergrund die scheinbar von imposanten Stadtmauern flankierte Stadt Troja -
noch intakt – einige Gebäude auf der rechten Seite der Stadt stehen in Flammen.
- In der Mitte das riesige Holzpferd, in dem sich die griechischen Fußsoldaten verstecken.
Da es den Griechen nicht möglich war, die belagerte Stadt durch einen Angriff einzunehmen, erbauten die Griechen auf den Rat des schlauen Odysseus ein riesiges Holzpferd und versteckten im Inneren bewaffnete Soldaten. Dann ziehen sie sich auf ihre Schiffe zurück und geben vor, die Belagerung aufzugeben.
- Im Vordergrund sieht man in einem größeren Panorama durcheinander laufende Frauen, Koffer voller wertvoller Gegenstände und Soldaten, die entweder ihre Waffen tragen oder Zivilisten töten.
Diese letzte Szene könnte entweder den falschen griechischen Abgang oder die Entlassung des griechischen Volkes darstellen
Stadt Troja und das Massaker an den Überlebenden nach dem Einzug des Pferdes in die Stadt
Stadt – tatsächlich ist links ein Mann zu sehen, der einen älteren Mann auf seinen Schultern trägt.
Der Legende nach soll es der Held Aeneas sein, der seinen Vater Anchise trägt.
Tapisserie
„Die Königin von Sheeba trifft König Salomon
flämish, frühes17. Jahrhundert
Dauerleihgabe der Europäischen Investitions-Bank
eine Expertise für alle Tapisserien ist in Arbeit
Vor einigen Jahren wurde diese Tapisserie als "Beutekunst" (= durch die Nazis von Juden gestohlene Kunstgegenstände) identifiziert. Die ursprünglichen Eigentümer wurden ausfindig gemnacht und für den Verlust entschädigt, so dass das Werk weiterhin auf Schloss Vianden bleiben kann.
Tapisserie
„das Opfer von Lystra“
nach einem Karton des italienischen Malers Raphael
17. Jahrhundert
Nach der Renovierung wirken die Farben dieses Wandteppichs leuchtender
Dieser Wandteppich entspricht einer Bibeldarstellung. Papst Leo Diese 10 maßstabsgetreuen, farbigen Kartons von Raphael wurden von der Werkstatt von Pieter van Allst in Brüssel an die geliefert. Im Jahr 1519 wurden die ersten sieben Wandteppiche fertiggestellt und noch zu Weihnachten desselben Jahres in Rom ausgestellt. Die Begeisterung, die die Wandteppiche in Rom auslösten, war in Europa so groß, dass die Fürsten zur Zeit von Franz I., Heinrich VIII., Karl V. Kopien in den Werkstätten von Brüssel anfertigen ließen. Dieser Eifer hielt bis ins 18. Jahrhundert an, so dass nicht nur die Werkstätten von Brüssel, sondern auch die von Mortlake in England, die Gobelins und Beauvais in Frankreich diese Kisten mit der Apostelgeschichte anfertigten. „Das Opfer der Lystra“ ist eine der Kopien, die vermutlich gegen Ende des 17. Jahrhunderts angefertigt wurden. Jahrhundert wurde gewebt. Das Fehlen des Saums verhindert leider eine abschließende Aussage über den Herstellungsort. Die Beschreibung des Wandteppichs ist in den Texten der Apostelgeschichte XVI, 8–16 beschrieben; Raffael hat sie mit großer Genauigkeit illustriert. Paulus und Barnas auf der rechten Seite des Teppichs predigen das Evangelium in der Stadt Lystra. Ein Krüppel wurde geheilt; Sie können ihn auf der linken Seite des Teppichs sehen, wie er vornübergebeugt stolpert, die Hände gekreuzt, zwei Krücken zu seinen Füßen; Hinter ihm steht ein alter Mann, der den Umhang „Erhebt die Geheilten“ trägt. Man sieht Paulus, wie er seine Kleider zerreißt und schreit, als die Leute von Lystra ihm und Barnabas mit Girlanden geschmückte Stiere opfern wollen, weil sie für Merkur und Jupiter gehalten werden.
Tapisserie
„Allegorie auf den Triumph der Wissenschaft und Kunst“
2. Hälfte 17. Jahrhundert
Manufaktur de Bruxelles
Auf einem Streitwagen, der von zwei reich bespannten Pferden geführt wird, zwei mit Lorbeer gekrönte Personen
Blätter thronen. Sie haben eine göttliche Anmut und Schönheit.
Das rechts sitzende junge Mädchen trägt in ihrer rechten Hand die Astralsphäre; auf ihr
Links hält der junge Mann eine Malpalette und mehrere Pinsel. Zu ihren Füßen, voraus
des Streitwagens, eine Erdkugel, ein Zirkel, ein Saiteninstrument und ein
Zu sehen ist ein aufgeschlagenes Notenbuch. Diese verschiedenen Elemente sind Symbole, die diesen Stolz verleihen
Prozession ihre Bedeutung und ihren Titel.
Tapisserie
„Ulysses auf der Insel Circe“
17. Jahrhundert, Amiens
In den Jahren 1634–1635 schmückte Simon Vouet eine Galerie des Schlosses von Claude de Bullion (1570–1640), Superintendent und Finanzminister unter Ludwig XIII., mit einer Reihe von Wandgemälden, die Szenen aus der Ilias darstellen.
Diese inzwischen verschwundenen Gemälde dienten als Vorbilder für die Wandteppiche von
„Ulysses“, gewebt in den Werkstätten von Paris und Amiens sowie in denen von La Plance und
Comans.
Wir kennen acht Szenen aus diesem Wandteppich; Sie stellen verschiedene Szenen in Odysseus‘ Rückkehr in sein Königreich Ithaka nach dem Fall Trojas dar, wie in Homers Ilias erzählt.
Nach zehn Jahren der Belagerung und dank der klugen List des Odysseus fällt Troja schließlich in die Hände der Angreifer.
Die siegreichen Griechen kehren nach Hause zurück. Für Odysseus ist die Rückreise lang und gefährlich.
Er wandert weitere 10 Jahre umher, bevor er sein Königreich Ithaka erreicht.
Auf der linken Seite dieses Wandteppichs sehen wir Odysseus und zwei seiner Gefährten, wie sie auf der Insel der Zauberin Kirke ankern.
Auf der rechten Seite ist ein Jäger zu sehen, der ein Reh jagt. Es handelt sich vermutlich um Odysseus, der Nahrung für seine Mannschaft und sich selbst sucht, so der X. Gesang von Homers „Ilias“.