Doppelkapelle
Die Burgkapelle ist das interessanteste architektonische Detail der Burg und war schon immer Gegenstand vieler Interpretationen und Theorien.
Die Kapelle besteht aus einem zehneckigen Korpus mit angebauten Apsiden (Altarräumen). Es gibt zwei Stockwerke mit scheinbar zwei verschiedenen Kapellen, die durch eine sechseckige Öffnung in der Mitte miteinander verbunden sind.
Dieses Gebäude ersetzte einen älteren quadratischen Baukörper, dessen Fundamente im Untergeschoss noch sichtbar sind. Bei diesem älteren Bauwerk handelt es sich möglicherweise um die Überreste eines römischen „Fanum“ (Tempel) aus dem 1. Jahrhundert. Eine andere beliebte Interpretation ist ein „Burgus“-Turm (Festung). Während es eine Theorie gibt, die besagt dass untere und obere Kapelle zeitlich getrennt gebaut wurden, ist es doch sehr wahrscheinlich, dass beide Kapellen gleichzeitig gebaut wurden.
Interpretation & bekannte Geschichte
Dieses Oratorium ist ein typisches Beispiel der Kreuzfahrerarchitektur und stellt eine Kopie des Heiligen Grabes von Jerusalem dar. Man kann solche Gebäude an vielen Orten finden, obwohl sie in Größe, Form und Aussehen sehr unterschiedlich sein können. Allen gemeinsam ist ein zentraler Ort für das Grab Christi, welches in Jerusalem von einem sechseckigen Baldachin gekrönt wird. In Heilig-Grab-Kopien befindet sich an dieser Stelle das Grab einer wichtigen Persönlichkeit oder ein bedeutendes Reliquiar. Da es in Vianden keine Gräber gab, müssen wir davon ausgehen, dass es hier Reliquien gab.
Die Kapelle wurde um 1170 mit Hilfe des von Graf Siegfried I. in die Region berufenen Templerordens erbaut.
Aus dem 13. Jahrhundert wissen wir von einem der heiligen Jungfrau geweihten Altar.
Spätestens ab dem 17. Jahrhundert wurde die untere Kapelle nicht mehr als Oratorium genutzt und die zentrale Öffnung wurde verschlossen. Aufgrund der beeindruckenden Reliquiensammlung, die hier zu sehen war, blieb die Kapelle jedoch weiterhin ein wichtiger Pilgerort.
Da die untere Kapelle jetzt nicht mehr zugänglich war, wurde ein neuer Zugang angelegt.
Die Chöre (Apsiden) beider Kapellen liegen auf der südöstlichen Seite, während der Haupteingang im Nordwesten liegt; so ist das gesamte Gebäude zum Heiligen Land ausgerichtet.
untere Kapelle
Während es einen Chor gibt (der früher einen Altar enthielt), wird die Aufmerksamkeit des Besuchers zur Mitte gelenkt, den Ort, an dem sich das nachempfundene Grab Christi befinden sollte. Dies dürfte in früheren Zeiten noch ausgeprägter gewesen sein, als die Fensteröffnung im Chor noch viel kleiner war und daher das meiste Tageslicht aus der oberen Kapelle (die viele Fenster hat) durch den Mittelschacht fiel. Am Weihnachtstag (Wintersonnenwende) schickte die aufgehende Sonne ihre ersten Strahlen durch das Chorfenster (aus Richtung Jerusalem) in Richtung Kapellenmitte.
Der kleine Raum links mit zwei Ochsenaugen (runde Fenster) und einer größeren Öffnung in der Außenwand existiert erst seit dem 17. Jahrhundert. Früher gab es diese Außenmauer nicht und eine Holztreppe führte von der Vorburg hierher als Pilgerzugang zur Kapelle. Davon zeugen noch heute der ehemals reich verzierte Türbogen und die Riegellöcher im Inneren der Kapelle zum Verschließen der Tür.
Die Tür auf der rechten Seite führte zu einer balkonartigen Plattform, die ebenfalls mit einem Bogen aus verschiedenartigem Sand- und Schieferstein verziert war. Dieser Balkon diente möglicherweise als Außenkanzel und um der Öffentlichkeit die in der Schlosskapelle aufbewahrten Reliquien zu zeigen.
Die untere Kapelle wurde in einem Dokument aus dem 13. Jahrhundert als „capella militum“ bezeichnet, was auf die Anwesenheit der Tempelritter auf der Burg schließen lässt.
Templer-Display: „Kommandantenzimmer“
Im Raum links sind einige Reproduktionen von Möbeln aus dem 13. Jahrhundert ausgestellt.
Sie sollen den Raum eines Templer-Präzeptor (Chef einer Kompturei – einer regionalen Zweigstelle des Ordens) zeigen. Die Templer waren auf der Burg Vianden anwesend, halfen beim Bau der Kapelle, wohnten einige Zeit hier und verwalteten möglicherweise während der Abwesenheit des Grafen die Angelegenheiten der Grafschaft.
Das Mobiliar ist – wie es die Ordensregel vorschreibt – sehr schlicht gehalten und verzichtet auf Bemalungen: Ein Schrank, ein Scriptorium mit Beistelltisch, eine Aktentruhe ...
der Templer:
Hugo war in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts Präzeptor (Vorsteher) der Templer-Komturei Roth bei Vianden. Die Tempelritter waren aber auch auf Burg Vianden gegenwärtig, als sie von Graf Siegfried I. von Vianden ins Ourtal berufen worden waren. Sie waren am Bau der Burgkapelle beteiligt, die mit Fresken geschmückt war welche Templer darstellten.
Während Graf Heinrich I. und Gräfin Marguérite von Courtenay von 1229 bis 1237 als Markgrafen in Namur residierten, war Hugo oft an ihrem Hof anwesend. In Vianden waren die Templer während der Abwesenheit des Grafen wahrscheinlich Verwalter der Grafschaft
obere Kapelle
Während die architektonischen Elemente dieses Teils wieder annähernd in den ursprünglichen Farben bemalt sind, fehlt doch ein wesentlicher Teil: An den weißen Wänden befanden sich einst Fresken, die Tempelritter zeigten, einige in Rüstung gekleidet und in die Schlacht reitend, andere in liturgischen Gewändern, beim Feiern der heiligen Messe. Leider ist keine dieser Fresken erhalten geblieben ...
An der Öffnung zur unteren Kapelle wurden Kniebänke in das Mauerwerk eingearbeitet; Die Gebete sollten in Richtung der Reliquien in der unteren Kapelle geführt werden.
Ursprünglich stand der Kapellenbau nach allen Seiten frei und hatte daher auch nach allen Seiten Fenster. Von diesen ursprünglichen Fenstern sind nur noch eineinhalb links vom Eingang erhalten. Dahinter befindet sich die „Grafenloge“, ein beheizbarer Raum, der wahrscheinlich für Graf Engelbert II. erbaut wurde; Ziel war es, dem kranken und leidenden Adligen die Teilnahme an der heiligen Messe zu ermöglichen. Dieser Raum entstand durch den Bau der hohen Giebeldächer im späten 15. Jahrhundert, wodurch der Kapellenbau vollständig an den angrenzenden „Kleinen Palas“ angegliedert wurde.
Nach oder während diesen Umbauten wurden in die verbleibenden Außenwände neue (größere) Fenster im gotischen Stil eingefügt. Drei Fenster im Chor zeigen heute die Wappen von Vianden: Alt-Vianden (bis 1288, links), Neu-Vianden (ab 1288, rechts) und Nassau-Vianden (ab 1417, Mitte).
Möbel der oberen Kapelle
Der Altarstein
Zu sehen ist eine Kopie des Originals, welches sich heute in einer Kapelle unweit der Burg im Wald befindet (Bildchen).
Retabel
Spätestens ab dem 17. Jahrhundert waren auf diesem Altar die Burgreliquien ausgestellt. Ein Inventar aus dem Jahr 1614 listet folgenden Inhalt auf:
Heilige:
1. Hl. Hilarius
2. St. Antonius der Einsiedler
3. St. Agnes
4. St. Vicentius
5. St. Blasius
6. St. Ansgar
7. Hl. Agatha
8. St. Dorothea
9. St. Julia
10. St. Perpetua
11. Hl. Felizitas
12. Hl. Benedikt (der Abt)
13. St. Vital
14. St. Petronilla
15. Hl. Philippus (Apostel)
16. St. Pudentia
17. Hl. Eberhard
18. Hl. Petrus (Apostel)
19. St. Paulus (Apostel)
20. St. Margaretha
21. St. Praxedis
22. Hl. Maria Magdalena (Apostel der Apostel)
23. Hl. Christina
24. St. Glodesinde
25. St. Christoph
26. St. Pantaleon
27. Hl. Martha
28. Hl. Dominikus
29. St. Laurentius
30. St. Bernhard (von Clairvaux)
31. St. Bartholomäus (Apostel)
32. Hl. Kornelius
33. Hl. Cyprian
34. Hl. Hildegardis
35. St. Mathäus (Apostel und Evangelist)
36. St. Mauritius & Gefährten (der Heiligen Lanze)
37. Hl. Justina
38. Hl. Lukas (Evangelist)
39. Die heilige Ursula und die 11.000 Jungfrauen
40. St. Willibrord
41. Hl. Claudius
42. St. Martin
43. Hl. Cäcilia
44. St. Klemens
45. Hl. Katharina
46. Hl. Andreas (Apostel)
47. Hl. Barbara
48. St. Nikolaus
49. St. Lucia
50. Hl. Stephanus
51. St. Thomas
Weitere Relikte:
52. Haare und Leinen von der heiligen Jungfrau
53. ein Stück vom Tisch des letzten Abendmahls
54. ein Stein vom Kalvarienberg mit einem Blutfleck von unserem Erlöser
55. ein Teilchen vom Heiligen Kreuz
56. ein Stück Stein vom Heiligen Grab
Die Haupttafel dieses Reliquiars ist heute in der Trinitarierkirche in Vianden ausgestellt.
Statue des Heiligen Antonius dem Eremiten
Zu sehen ist eine Kopie des Originals aus dem 15. Jahrhundert, das einst hier stand und sich heute im Luxemburgischen Nationalmuseum (MNHA) in Luxemburg-Stadt befindet.
